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彩1关于廉风建设的散文}

发布时间:2019-07-02 13:33 作者:彩1

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  大是有感情的,所以往往在某些事情上表现出个人主义。由于感情,许多人处世不公,甚至于包庇罪犯,往往造成极不好的影响。一叶障目,不见泰山。拨开这障眼的一叶就能够认识到、处理好生活中的一切事。

  在当代社会,我们的生活已经离不开与社会的交流与沟通,然而频繁的沟通与交流要求我们有犀利的眼光,而不能感情化。在历史上,女人祸水这一说法虽然现在来看实在片面,但是这背后的故事是值得人们深思的。商朝灭亡是由于女人,但这表现了什么?约王由于宠爱姐己,事事皆听信于她,忠臣良将直言劝诛,却被一一杀害,最终走向灭亡!假如他能认真地思考群臣的劝诛,商还会亡国吗?历史也许就会另一个样了。兼听则明。所以说,感情就像一副有色眼镜,它往往歪曲了现实,也许看到的景观更美丽,然而这已是自己被欺骗了·由此可见耍认识到事物的本质,必须摘掉有色镜,不要让眼光带上感情。

  剑伤肉体,话伤灵魂。有些话让人喜欢,有些话让人难以接受,但是不要让一时的喜怒哀乐使你失去明智。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。一次乘车出去旅游,跟几个朋友一块,一路上乐得没完,到了景点的山脚下后,一看满山还是雪,山民告诉我们:上山路滑,要出事的。我犹豫了一下,这时一友说:晦气,还没上就说这样的话。咱们这么多人,有什么困难不能克服的呢扩我们立刻同意了,当然结果是可想而知的,友首当其冲,摔伤严重,我只是把脚扭伤了。后悔已来不及了,吸收教训:不要感情化,让认识摘掉感情化的眼镜冕

  人之处事,或多或少会因为感情因素的影响。如今有些政府官员滥用、乱用职权、为亲友,家属行方便,偏信于熟人,给社会造成极为恶劣的影响。党中央掀起了反腐倡廉的运动,这是为建设国家做出的重大决策。

  再次敬告:不要让眼光带上感情,人人公正,事事公正,我们的社会才有进步,我们祖国才更强大!

  文章开门见山,先摆出自己的观点:一叶障目,不见泰山九 感情之雾遮住了人们的视线,由此而提出挑战,拨开一叶,重见天日,

  接下来是两个举例论证,并夹叙夹议,不落枯燥之味之嫌。从商针灭亡的历史事实到自己的切身冒险经历,小作者作了深挖掘,说明感情化行事的巨大危害性,使材料围绕中@G而展开,做到了少而精,吵、而细。

  文章末尾一声棒喝,是水到渠成,却又如晴天霹霹,强烈的语气震撼看人lc,同时回应全文,也表现出小作者强烈的社会、民族责任感。

  读罢文章,掩卷而思,原来丰富的事例就在我们身边,关键是我咱]要有一双发现、发掘它们的眼睛。

  有这样一个故事:宋国有个富人,由于下雨他家的墙被淋倒-他儿子和邻居的一位老者都说:不修好一定会有人来偷窃。晚上家里果然来了小偷。富人觉得他儿子很聪明,却认为老者是小偷。大概你也认同富人的说法,但若仔细一想便知不妥,亲近的感情会影响理智的认识,所以请擦亮你的理智的双眼。

  听罢这则材料,我们会有这样的疑问:倘若告诉富人将有小偷来时的人和富人没有任何亲缘关系,那么富人恐怕会怀疑他俩,因为他们都和富人没任何关系。所以说富人的判断并非是理智的,而是受到世俗情感的影响,所以说生活中我们认识事物时或多或少会受到感情的影响。

  然而并非所有人都会被感情遮住理智的目光。一代清官包青天,在审理自己侄儿包勉的案子时,完全排除了个人的感情,丝毫没有受到情感的影响。用他的话说就是:公堂之上无父子。就因为此,他才被后世之人连连称颂。

  19世纪伟大的物理学家牛顿,是力学系统的创始人,而在当时人们正在研究光的本性,学术界有两种说法,一种是认为光具有粒子性,它是由无数看不见的微粒组成的;而另一种是说光只具有波动性。当时两派各举出了例子和实验来证明了自己的观点。但由于牛顿支持粒子说,反对波动说,所以人们也就认为光只具有粒子性。从而使光的波动说发展很缓慢,直到20世纪初才被人们所接受。

  现代著名物理学家史蒂芬·霍金,在研究黑洞问题时,曾收到他的导师的信,说黑洞是不会向外辐射能量的,劝他放弃这方面的研究,但霍金并没有被感情蒙蔽,依然坚持认为黑洞会向外辐射能量。最终他因此获得了原子物理之父的光荣称号。

  我们的世界是一个充满情感的世界,我们在认识事物的本质和探索世界的过程中都会不同程度地受到情感的干扰,因此我们要以举世浑浊我独清,众人皆醉而我独醒的高尚情操来拨开情感蒙蔽的双蹿,用客观的、理智的、公平的态度来认识它。

  情感犹如眼前的一片乌云,拨开它我们会发现蓝天、绿水……

  任何观点都需要事实的支持,但并非任何事实都能支持某些观点。本文作者所选取的作为论据的事实相当恰切精致,像三根栋梁,成功地构建起了理论的大厦:拨开感情迷雾,把握理性光彩。

  这三个事例也各具特色而又相互补充,包青天以理性的头脑来评判纷繁复杂的谜案疗称公堂之上无父子,是古之典范,也是中国伦理血缘超越的成功范例;史蒂芬·霍金坚持自己的判断而避免老师的误导从而取得巨大成就,是今之楷模,也是外国理性光彩的闪烁,牛顿的例子则从反面论证了本文的论点,这二正一反,非常具有说服力。

  魏徵在《课太宗十思疏》中写道:无因喜以谬赏,无以怒而滥刑,是劝唐太宗在赏罚上不能因为自己的喜怒哀乐而便赏罚不公正,我们这些凡夫俗子也明白这些道理,但往往我们真的遇到一些事情无法判断时,总会选择距离我们关系密切的,这就是感情用事。

  如果你是一名律师,你的亲人犯了罪,在法庭上你是依法办事,一切按法理讲,还是运用你的口才,抓一些漏洞,为亲人尽量摆脱罪名,这实在很难选择:一边是法理,一边是人情,该顾哪边。违背哪一边你都会不安。但大义灭亲,法理可容,人们也会慢慢理解你;若你违背法理,自己良心不安不说,整个社会都会鄙视你。选择正义,有罪就该罚,这才是你的正确选择,切莫感情用事。

  物理史上,人们在理解光的本质时,由于著名物理学家牛顿坚持微粒学说,光波学说其时已经得到验证,但牛顿在科学界的影响很大,人们宁愿相信牛顿,也不愿相信线多年,直到在实验室里面重新被演示以后,人们d慢慢相信,接受光波学说。在科学史上,人们宁愿相信著名科学家,而不去相信真理,这一切都是因为人们感情用事,认为名人不会错,孰不知名人也会有失误乃至错误的时候。孔子曾说:人非圣贤,孰能无过。切莫因一个人的名声,而决定他所说的所做的一切。

  是我们伟大的领袖,在抗日战争期间,对苏共派来的使者,他并不因为自己崇拜马列主义,而相信使者所指挥的一切都是正确的,而是根据当时的抗战形势来决定抗战的路线,并且在井冈山创立了一套适合中国国情的革命策略。对人感情的亲疏,往往会影响我们对事物的认知,从而造成一些不必要的错误。

  判断一件事情的对错、是非,切不能因为感情用事而做出错误的判断,不能因为盲目的崇拜而相信他人的一切,遇事应冷静,仔细考虑认真研究来判断正误排除一切感情因素,是我们以后工作做事时首先要做的。

  这是一篇规范的议论文,文章以魏徵的一句名言无因喜以谬赏,无以怒而滥刑开篇,引出了感情用事这一话题。紧接着以律师为亲人辩护,人们对牛顿的盲目崇拜以及排除干扰,探索出适合中国国情的革命策略为例,论证了感情用事的危害性,排除感情办事所取得的成绩。结尾旗帜鲜明地提出了自己的观点:切莫感情用事,总结了全文,又照应了开头,既摆事买,又讲道理,语言晓畅通达,符合优秀议论文的要求。

  考场作文,当然欢迎成功的创新之作,但并不排斥这类一般写法的优秀之作,这两类文章都有可能得满分。

  对于一个富有感情的人,与毫无知觉的机器相比来说,判断是非为感情所遮障,是不可避免也无可厚非的。但为了追求一种思想的成熟,我们需要理智。

  眼前迷雾索绕,烟雾氖氧,有时还出现怡人的景观,感情告诉你,前方一定是一片美景,而理智却告诉你那T可能是万丈深渊。很清楚地选择,却常有人落人深渊,一边下落,一边呼喊着理智的名字;选择了感情,往往让人后悔,选择了理智,即使有莫大的艰难,事后也会无怨无悔。

  正因为感情呈现在人眼前的,是美仑美英的画面,是悦耳动听的音乐,是亲密无间的家人,是面如西施的恋人,是形影不离的友人,是关云长的诚信,是项羽的大气,是宝璧之间的默契……这才会造就无数大大小小的悲剧,

  我们常说让理智战胜情感,这是何等的艰难。包拯面对将他抚养长大如亲娘的嫂娘,任凭她苦苦哀求依然铁面无私,挥手压铡。但谁又不怀疑他内心的矛盾和痛苦。然作为朝廷命官,是容不得意气用事的。还有孔明挥泪斩马谩,这些都是何等哀伤之事啊。

  尽管感情给我们的是何等美妙的感受。而理智带给我们的仍是无尽的痛扩苦。但我们仍旧需要理智,守候理智。因为无数伟业都是在理智中产生的。爱因斯坦在理智中研究宇宙,牛顿在理智中研究天体,霍金也在理智中继承前人的事业。可以说人类研究出的任何对自己有用的事物时,头脑都处于理智中,而不理智仅凭自己的感情异想天开的人终不会有所成就。那个狂妄的亚里士多德就是个例证。

  我们允许人们在感情冲动时暂时的恍憾、停顿。因为任何人都会被感情误导。但如果这种状态持续较长时间的话,那便会以理智丧失为代价。

  我相信,人是富有感情的,同时也是富有理智的。只不过在有的情况下感占了上风,人们是有能力使自己处在理智的指导下对是非曲折进行分辨的。理智并不是天边难以遇知的云彩,只要用心呼唤一定会伴随人的旅途。

  此考生的这篇文章能从考题所给的智子疑邻的故事生发出自己对于感情(与事物的亲疏)和理智(真理性的认识)的认知,先以家人、音乐、恋人、项羽、关羽、宝繁为例,分析出感情的负面影响。而后,以包拯铡亲一事,带着理智的重要性,以牛顿、爱因斯坦、霍金等成伟业者为例,说明理智的举足轻重。先破后立,逻辑清晰,思路严密,是该文超拨于一般文章的一个闪光点。而且,在说明道理的方法上,正反兼用,手法含蓄,较具散文气息,避免论说文易流于枯燥的常理,是文章又一值得肯定处。

  感情,多么微妙的一个词。情,是由感生,感,又是由情而发。正因对事物的情感不同,所以我们对事物的认知有所不同。

  家乡的一切都是美的,中华民族根深蒂固的家乡情结,那对家乡无尽的爱与亲近,使我们有理由相信这一点。记得莫怀戚在他的散文《家乡落日》中曾这样说,云海落日飘忽柔曼,美国的落日眨眼就落下,而只有家乡的落日,才能打动人的心灵 那才是落日啊。其实,并不是那一轮红日有何不同,而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。那一轮落日,照过枯藤老树昏鸦,照过小桥流水人家,照着的是记忆最深处一点一滴关于故土的热爱。

  心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。看飞流直下三千尺,我们感受到的是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风,我们感受的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空,我们想到的是但愿人长久,f里共蝉娟。事物本也无情,是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。因此,古往今来多少文人墨客,看到雁排长空,虎啸深林,鱼跃水面,落英绽纷,秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。

  在《韩非子》中有一则寓言,宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了,儿子说: 不修好,会有人来偷。邻人也是这样说,结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话,为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的?正是因为在感情上觉得儿子更为亲近,所以会觉得是为自己着想;而邻人的话呢,也许是近乎于一种诅咒

  林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》,说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风,怎么把我的乖孙子绊倒呢扩因为疼爱自己的孙子,所以总觉得孙子都是正确的,是风可恶。奶奶的慈祥善良,跃然纸上。这也说明,感情上的亲疏,决定我们对事物的认知。

  同一首歌,在不同的情境,不同的人听来,是有所不同的。正是唐玄宗自创的《霓裳羽衣曲》,他从中听到的是花花世界,而我们从中听到的是亡国之音。

  因为对岳飞的喜爱,我们说青山有幸埋忠骨;因为对秦侩的恨,所以我们说《白铁无辜铸奸臣。

  记得曾有一位诗人说:境由心生。很大程度上说出了感情与认知的关系。

  那么,就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧。既然一朵花里可以看出一个世界,那么就让我们坐看云舒云卷,看到一个美好的世界,把无限放在掌心,把永恒在一瞬间收藏。

  这篇满分作文饱含深情,情文并茂,文质兼美。考生一泻无遗地倾吐出发自内心的真情,具有感人的力量。

  文章题目就旗帜鲜明地提出因为亲近,所以美好这一观点,全文紧紧地围绕着《话题旁征博引,损英精华,论据有力,力透纸背,从古代诗词到今人的美文,从寓言故事到历史事实,内容充实丰富,语言掷地有声。文章以《因为亲近,所以美好收篇,照应文题,加深了文章的力度,给人留下深刻的印象。

  文章文采飞扬,譬如,情,是由感生,感,又是由情而发这样的整句在文中比比皆是,并且整散交错,错落有致;再如,看飞流直下三千尺,我们感受到的是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风,我们感受的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空,我们想到的是但愿人长久,千里共婢娟这样令人赏心悦目的排比句,使人读后,口吻生香,回味无穷。……总之,语言精美典雅使这篇考场作文倦力四射,光彩照人。

  感情是人类的本性,在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏远近对事物的认识正误与深浅会产生很大的影响。

  《韩非子》中的一一个寓言故事就是用感情来认识和判断事物的典型。富人家的墙被雨淋坏了,他儿子和邻居家的一位老人都劝他修墙防盗,结果,丢了东西以后,他怀疑是邻居家老人偷的,而认为自己的儿子聪明。很简单,儿子与他有血缘关系,由于对儿子的深爱,使他认为儿子料事如神,怀疑邻居老人是贼。由此可见,他判断事物不是依据事物的本身,而是根据感情的亲疏。重感情而没有理性思考是导致他对事物认识出现偏差的根本原因。

  在现代,有没有韩非子笔下的富人呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了任人唯亲的弊端,一些领导在任用下属时,不是视其是否有才能,而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍,正所谓一人得道,鸡犬升天。而真正有志有才之士被拒之门外。

  古往今来,情感高于理性的事情屡见不鲜,而理性控制情感的例子也不少。古时有一位贤臣,深得君主信任,君主要他推荐一位能辅助自己处理国事的人,他出人意料地推荐了跟自己有仇但很有才能的人。曼子也是中国古代的名臣,他竟然将跟随他多年,情同手足且从没有做过错事的高缀辞退了,原因是高对他的过失一言不发,他们都是人,都有普通人的感情,可是,他们在为国家选拔人才的时候,没有被感情所左右,做出了理性的选择。如果当今社会的领导们在任用干部、选拔人才时,能像古代的这位贤臣和曼子一样,以国家和人民的利益为重,少---些感情的色彩,多一些理性的思考、我们党的干部队伍也许会更加纯洁,人民和国家的利益就会更有保障。

  感情对我们认识事物总会产生这样或那样的影响,但只要我们时刻保持清醒的头脑,能依据事物的本身,在理性的指导下去认识事物和处理问题,就一定能正确地认识世界、改造世界。

  用了对比,美丑自见;善用对比,褒贬显现;巧用对比,辞近意远,对比,不失为写作的好方法。本文结构线条简单、明了,不受常规思维约束,只抓住对比来作文章。以寓言中富人依照感情认识、判断事物和今日干部任用上的任人唯亲类比,加以批驳;由古时姜子任人不唯亲而唯贤与今日干部任用上的任人唯亲来正反对比,呼唤人事任用上的公平、公正!古今对比、类比、正反对比,对比手法运用角度多变,灵活多样,是本文一大特色。同时紧扣所给材料和列举材料分析事理,阐述道理透彻,也是值得学习借鉴之处。

  只要是人,吃的是五谷杂粮,就逃不开一个情字。亲者如父母兄弟,友者同学死党,这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事的途中时,我们的思绪便会很纷乱,脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左右摆,眼也看不分明。

  出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人,然而也不尽然。抗日争时期,一户耕读传家的人家,母亲早年守寡,是村里的小学教师。兄弟两,都知书识礼,只落得一表人才。成年后,哥哥加人了,最后埋骨于青。而弟弟因为留过学,精通日文,竟成了日本人的翻译。日寇扫荡村庄的夕,那弟弟深夜返家,要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了,但她不露声,只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔,神情欢偷地夸儿子有出息。儿子喝下最后一口酒,母亲的泪落进了酒里,那酒里她放了砒霜。然后她收尸体,去村口敲响警钟。在这儿,理智战胜了情感,母子深情没有左右她的认人的伟大之处就在于人能控制自己的感情,有些事必须这样做,哪怕心里血,痛得点点滴滴。

  同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学理系的讲师,精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来,千万不去接,因为由于重力加速度,承接者耐受很大的压力,这种压力甚至是致命这时,他听到一声惊呼,他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上,摇摇欲坠。儿失足开始下落,他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住,然而正如他自己所说,大压力下,他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他,问他为何明受伤,还要去接,他说:在爱里,没有力学。

  同样是挚深挚爱,一个因为良知因为爱国忘了亲情,一个却因为亲情而忘自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的,因为有心有爱就偏袒爱护,然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼睛?我无法定论。

  理智战胜亲情的母亲令人敬仰,亲情战胜理智的父亲让人赞叹。道,理智与情感的天平真的平不了吗?

  这是一篇论点明确论据充分的正论文,论题的巧妙提出,事实论的对比,富有哲理性的语言是本文的引人之处。但在这看似矛盾的沦题中,似乎缺了些什么?至少勇敢的父亲绝非冲动糊涂。那么,理 与亲情的天平是按什么标准而倾斜呢?这也许是值得作者和我们起思考的问题真巴。

  人常说:打仗亲兄弟,上阵父子兵。这无疑说的是亲情的伟大,亲情的忠诚不可质疑。因此人们常常会认为父母、兄弟、姐妹以及一些挚友他们是不会做出伤害自己的事情的。但是,有些事情的纬果却出人意料。

  时期,整天抓反动分子,他们正是年少气盛,为自己的梦想和大家的理想主义社会而奋斗。这并非坏事,但往往做事情感情用事,做出错误的事情来。许多战争时代做出贡献的人物和诸多文化界知名人士大多被时代逆流所吞噬。这也并不能全怪,因为他们毕竟年轻,认识不深,对许多被他们打倒的人缺少认识,可是他们应该对自己的父母亲人认识很深吧。有谁想到,将父母名字写在要打倒、清理分子的名单中的人,恰恰是他们的子女。父母是那么悲哀啊,怎么也不会想到,甚至做梦也不会想到竟然是自己的骨肉断送了自己。亲情在这时是那么贬值啊!

  也许,是受到中国自古就有的一些传统的影响吧;也许,有许多人还末认识到感情忠诚与准确背后也会有背叛吧;也许,有人在成长过程中受到了外界的刺激或熏陶而养成的。

  感情是一个人与生俱来的,有的人在生长的外界环境影响下,会形成一种天生的判断能力,这种能力常是正确的。但这毕竟是少数人。绝大多数人他们也常感情用事,但是其结果常是错误的,甚至错的一塌糊涂,一败涂地。正如前文中父亲、母亲对子女的信任,却换来子女对父母仇视与背叛。

  我们可以清楚地认识到,用感情去判断事物和用理智去判断事物是完全不同的。就算是亲情间,遇到一些事情时,首先要理智点,先考虑一下,以免出错。

  我相信,我们的世界是美好的,但也会有污泥,只要我们能正确运用智慧去考虑,去判断,要相信路遥知马力,日久见人心,什么事情、人、物只要时间一长,就会原形毕露的。

  因此,让我们运用理智去判断感情用事的事物吧。我们会获得正确的结果的。人类啊,别再感情用事了!

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